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西遞景區(qū)

徽州祠祭(黟縣)為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

發(fā)布于2022-05-042652人閱讀

    祭祖徽州宗族的一項(xiàng)重要禮儀活動(dòng),在徽州最為重大的祭祖活動(dòng)為祠祭。祠祭是在祠堂內(nèi)進(jìn)行的祭祀活動(dòng),為同宗族人聚在一起進(jìn)行的祭祀活動(dòng),要求非常嚴(yán)格,為報(bào)本之禮,一般由族長或宗子主祭,祭祀分族祭和房祭。族祭由族長主持,族長由族中年長輩高、兒孫繁衍、德高望重的人擔(dān)當(dāng)。房祭由各房頭房長擔(dān)任主祭。在黟縣祠祭中以西遞明經(jīng)胡氏祠祀為例,正月初三至正月初七為各族祭祀,由族長擔(dān)任主祭;正月初九——正月十五為房祭,由各房房長(即房頭老官)主祭。徽州宗祠也可稱之為徽州祠堂。它不僅是祭祀祖宗或先賢的廟堂,而且是村落宗族財(cái)勢和實(shí)力的“象征”。村中部落的生活,宗族的繁衍、發(fā)展和興衰,村落布局結(jié)構(gòu)均與祠堂相關(guān)。可以說一個(gè)村落宗祠的數(shù)量、規(guī)劃和氣勢折射出這個(gè)宗族“煙火”的衰旺。徽州現(xiàn)存祠堂最早的建于明弘治年間,至清代則多不勝舉。其大體分為總祠、分祠和家廟。總祠,作為當(dāng)時(shí)重要的公共建筑,一般多置于村鎮(zhèn)兩端、傍山或有坡度的地方,氣勢恢宏、莊嚴(yán)氣派,少則二進(jìn),多則四、五進(jìn),建筑依地形漸次高起,主體建筑置殿后,頗富變化。單面為中軸線上兩個(gè)或多個(gè)三合院相套而成,民居簇?fù)恚品挥痴铡Vъ羝矫娑酁?/span>四合院式。而家廟是宗祠的一種特例,一般是官宦人家有家宅處所所建的祠堂。祭祖活動(dòng)為宗族活動(dòng)中最隆重的大典,要求參祭人員必須整衣肅冠,嚴(yán)格遵循祠規(guī)。整個(gè)祠祭活動(dòng)過程均為程式化,其中由禮生讀祭文,其祭文寫作也是有其一套固定的格式。祭文第一部分為祭祀時(shí)間,第二部分為祭祀對(duì)象,第三部分為祝祠。徽州祠祭為祭祖活動(dòng)中的代表,是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),徽州祠祭對(duì)于研究徽州宗族的祭祀禮儀,以及民間音樂有著良好的參考價(jià)值。徽州祠祭對(duì)于充實(shí)世界文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,研究徽州文化風(fēng)俗具有重要的意義,是一項(xiàng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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